Brodaĵo

La metio de manbrodado en Ĉinio komenciĝis en la tempo de Yu Shun, prosperis en la dinastioj Tang kaj Song, kaj prosperis en la dinastioj Ming kaj Qing.Brodaĵo estis transdonita de generacio al generacio en Weinan ĉie en la grandurbo.Ekde la Han-dinastio, brodado iom post iom fariĝis la plej bona arto en la urbo, kaj famaj brodistoj prenis sian lokon en la arthistorio.Dum la dinastioj Tang kaj Song oni uzis brodaĵon por kaligrafio, pentrado kaj ornamaĵoj, kaj la enhavo de brodado rilatis al la bezonoj kaj kutimoj de la vivo.La poemo de Li Bai "Smeraldaj oraj fuŝaĵoj, broditaj en kantajn kaj dancajn vestaĵojn" kaj la "Riĉa knabino en ruĝa konstruaĵo, kun oraj vipoj pikantaj sian jakon" de Bai Juyi estas ĉiuj brodĉantaĵoj.La Dinastio Song estis periodo kiam manbrodaĵo atingis sian pinton de evoluo, precipe en la kreado de pure estetika pentraĵbrodaĵo, kiu estis la lasta de sia speco.Brodpentraĵo estis influita de la pentraĵoj de la Akademio, kaj la kunmetaĵo de pejzaĝoj, pavilonoj, birdoj kaj figuroj estis simpla kaj viveca, kaj la kolorigo estis eskvizita.Dum la dinastioj Ming kaj Qing, la palacaj brodistoj de la feŭdaj dinastioj estis tre grandaj en skalo, kaj ankaŭ popola brodaĵo estis plievoluigita, produktante la "Kvar Grandajn Brodaĵojn", nome Su brodaĵon, Xiang brodaĵon, Shu brodaĵon kaj Guangdong brodaĵon.

Shen Shou, moderna brodisto, estas ne nur bonega brodisto, sed ankaŭ klasifikas kaj organizas la brodkudrerojn de la pasintaj generacioj, heredas la tradiciajn teknikojn de Gu-brodaĵo kaj Su-brodaĵo, kaj alvokas la esprimmetodojn de okcidenta skizado, oleo-pentrado. kaj fotarto, kreante malfiksajn kudrerojn kaj turniĝantajn kudrerojn por esprimi la lumon kaj mallumon de objektoj.Ŝia portreto de la itala imperiestrino Alina estis ekspoziciita en la Ĉina Foiro pri Arto kaj Metiado en Torino, Italio, kaj gajnis la plej altan premion de ekscelenco en la mondo.

La popolaj kutimoj kaj kutimoj provizas la ŝancon kaj kondiĉojn por popola brodado por plene pruvi la laboregon kaj saĝon de virinoj, kaj siavice, popola brodado aldonas belan kaj misteran koloron al la lokaj popolaj kutimoj kaj folkloro.

Brodaĵo estas la plej populara kaj plej malnova moda elemento, kie la simplaj kaj lertaj manoj kaj belaj kompatemaj koroj kunligas buntan kaj riĉan metiaĵon, punkto post punkto.La kreemo de la brodistoj de diversaj epokoj estas sentempa kaj longdaŭra en iliaj brodaĵoj, kaj la kudrilo kaj fadeno en la manoj de la brodisto estas kiel la peniko kaj inko en la manoj de la pentristo, kiu povas brodi brilajn kaj delikatajn bildojn, montrante la kulturan stilon kaj artajn atingojn de diversaj epokoj.

Dum ĝia longa evoluo, tradicia ĉina brodaĵo evoluis al diversaj stiloj, kun teknikoj rafinitaj kaj esprimoj riĉigitaj.La stilo de popola brodado estas eĉ pli varia, kun sennombraj kudreroj kaj buntaj temoj.La brodaĵoj de etnaj minoritataj regionoj precipe estas ne nur karakterizaj en sia temo kaj teknikoj, sed ankaŭ montras fortan nacian personecon.

Ĉina Miao-brodaĵo, ekzemple, estas konata kiel la "alta modo kaŝita profunde en la montoj".La unika tekniko de Miao-brodaĵo, la aŭdacaj koloroj, la troigitaj kaj viglaj ŝablonoj, la simetria kaj harmonia komponado, kaj la natura formo de la brodaĵo.Ĝi montras la kulturan signifon de la Miao-popolo, kiu adoras la naturon, celas "spiritecon" kaj kredas je siaj prapatroj kaj herooj.La unika kultura signifo de Miao-brodaĵo igas ĝin klare diferenca de ĉina brodaĵo, kiu estas unu el la kvar ĉefaj formoj de brodado.Miao-brodaĵo estas delonge en la faldoj de la montoj, do malmultaj homoj rekonas kaj aprezas ĝian ĉarmon kaj valoron.Tamen, vere bona arto konkeros tempon kaj spacon.Kiel "signifa formo" kaj plena de "emociaj bildoj", Miao-brodaĵo ekfloros en proksima estonteco por esti egala al brodaĵoj de Su, Xiang, Guangdong kaj Shu.